Via Paradocis
[Vampire: The Masquerade (Revised Edition) (2300), Vampire: The Dark Ages (2800), Vampire: The Dark Ages Companion (2804), Libellus Sanguinis IV (2830), Clanbook: Ravnos (1st Edition) (2064) p25]
Surnom des Pratiquants :
Shilmulo [Vampire: The Masquerade (Revised Edition) (2300)]
Pitres [Vampire: The Dark Ages (2800)]
Croyances de Base :
Suivie exclusivement par les vampires du clan Ravnos, cette Voie se consacre au devoir karmique du vampire, lequel doit poursuivre le grand cycle des âges. Cette Voie a beaucoup hérité de certaines croyances issues de l'Hindouisme et, selon certains, des codes incompréhensibles des Kuei Jin.
Selon la Voie du Paradoxe, les vampires sont exclus à jamais du cycle illusoire de l'univers (maya). Si la plupart des êtres vivants se réincarnent à travers le samsara (un enchevêtrement perpétuel dans le cycle des renaissances), les vampires ont échappé à ce cycle. Chaque individu a un but propre, ou svadharma, mais les vampires, hors du cycle, ont perdu le leur. A la place du dharma qu'il suivait autrefois, chaque vampire doit s'efforcer de faire avancer le maya, espérant ainsi comprendre et finalement dissiper la grande illusion qui lui cache la Vérité Ultime.
Les autres Caïnites considèrent les Ravnos avec méfiance, et on ne peut s'attendre à ce qu'ils acceptent les conseils d'un gitan. De ce fait, les Ravnos ont recours à des ruses élaborées pour pousser les autres vampires à agir d'une certaine manière. Les Ravnos considèrent comme bon nombre de vampires que leur état est une malédiction. Toutefois, ils pensent que ce shruti (ce qui a été appris des dieux) est dû à leur incapacité à comprendre le maya. Les autres vampires, également en dehors de la roue karmique, n'arrivent souvent pas à réaliser la nécessité de rejoindre le cycle. Les Ravnos le comprennent, et provoquent ce retour en les détruisant.
Là où s'attardent les pitres, le chaos s'installe ; mais comme de la fumée, ils disparaissent quand des mains se tendent pour les attraper. Ils pratiquent la tromperie sans mensonge, le vol sans malice, l'absurdité sans but. [Vampire: The Dark Ages Companion (2804)]
Cette Vois enseigne que toute l'existence est fluide et malléable. Rien n'est permanent ou réel, mais tout est composé de quantité variables de matière éthérée. Les Ravnos appellent cette matière le weig. Dans son état naturel, le weig vole librement d'être en être, d'objet en objet, créant et détruisant sans se préoccuper de quoi que ce soit. Un objet donné peut être empli de weig à un moment et presque vide le suivant ; tel est le changement, telle est l'existence. [Vampire: The Dark Ages (2800)]
D'après les Ravnos, les antédiluviens sont des êtres qui furent momentanément remplis de grandes quantités de weig et qui ne l'ont jamais relâché. Ils s'efforcent de sculpter la réalité dans une nouvelle forme qui leur permettrait de retenir leur nouvelle puissance. Pour les aider dans leur cause, ils ont transmis de petits montant de leur weig, les modelant à leur propre image. C'est ainsi que les vampires furent créés. [Vampire: The Dark Ages (2800)]
Bien sûr, les antédiluviens projettent de réabsorber leur weig à un moment donné. Cette nuit là, la nuit de la Géhenne, ou du Flux, les 12 antédiluviens, agissant de concert, et dévorant le pouvoir de leurs enfants, tenteront de modeler l'univers en une sorte de royaume gris et stagnant qui correspondrait à leur idéal. Seuls les enfants du 13e être de weig, les Ravnos, connaissent leur plan. Le fondateur du clan Ravnos décida de combattre les antédiluviens nouvellement créés en suivant leurs propres méthodes : créér un clan pour l'assister. Ceux qui suivent la Voie du Paradoxe croient que leur fondateur n'existe que pour contrecarrer ses frères. [Vampire: The Dark Ages (2800)]
Les pitres recherchent des objets puissants, tels des reliques et talismans sacrés, pour les détruire afin de libérer leur weig. Seuls les pitres les plus puissants tentent cela ; mais s'ils réussissent, ils y gagnent un grand respect. [Vampire: The Dark Ages Companion (2804)]
Ceux de la Via Paradocis comprennent que la réalité correspond à ce que l'on en fait. Ils cherchent à transformer ce qui les entoure pour le meilleur, réalisant que seuls le chaos et le changement sont vraiment naturels. Plus la réalité sera altérée entre maintenant et le moment du retour des antédiluviens, plus ils seront désorientés et plus l'univers continuera de tourner pour le meilleur. En fin de compte, ils cherchent à tromper, désorienter et humilier les autres Caïnites, particulièrement ceux qui sont placés haut dans l'estime des antédiluviens. Cela déconcerte les anciens et procure un grand moment de plaisir en même temps. [Vampire: The Dark Ages (2800)]
Ethique de la Voie :
Ne donne l'Etreinte qu'en cas d'absolue nécessité,
et uniquement au sein de la jati (la lignée familiale, appelée
également les Rom dans ce cas)
Interprète le svadharma des autres et aide les dans leur
accomplissement.
Détruit les autres vampires, qui sont étrangers au maya.
Efface les dettes karmiques, dissipe les illusions du maya et
retourne au samsara.
Utilise la tromperie pour atteindre tes buts, car les autres portent
la faute de la défiance.
Sème la confusion parmi les Antédiluviens en renvoyant
leurs infants dans le cycle.
Vertus :
Conviction et Maîtrise de Soi.
Histoire :
Cette Voie s'est développée parmi les Ravnos durant les dernières nuits de l'empire romain. Certains vont même jusqu'à accuser les Ravnos d'avoir joué un rôle central dans la chute de l'empire. Selon de nombreux Ravnos, la Voie s'est dévoyée, jusqu'à ce qu'un évènement majeur (et secret) pousse les Ravnos à repenser leur façon d'être. Les Ravnos sur cette Voie avaient la réputation d'allègres mystificateurs, mais un réexamen récent de la direction que prend le clan a éclairé d'un jour plus inquiétant encore le clan et sa philosophie.
Pratiques Actuelles :
Dire que les Ravnos détruisent les vampires et brûlent le karma est caricatural. En fait, la Voie est ardue et exigeante, et un disciple doit récolter beaucoup d'informations sur ceux qu'ils fréquentent, de façon à mieux comprendre leur svadharma. Une bonne partie des mystifications des Ravnos servent en fait à révéler les aspects cachés de leurs victimes. Ainsi, les Ravnos arpentent le monde, repoussés par les Caïnites ignorants qui ne réalisent pas la nécessité des devoirs du Shilmulo.
Description des Disciples :
La plupart des disciples suivant cette Voie sont des Ravnos, mais certaines lignées de Malkavian et de Gangrels y adhèrent également. Des vampires d'origines de plus en plus cosmopolites apparaissent dans le clan Ravnos, ce qui indique soit que le clan accorde peu d'attention à son code, soit que le jati est plus étendu qu'on ne le pensait.
Le pitre change de nom et de personnalité comme du vif argent : il ne veut pas piéger le weig. [Vampire: The Dark Ages Companion (2804)]
Suivre la Voie :
Les Shilmulo considèrent les autres vampires avec mépris, considérant qu'ils refusent de retourner dans le cycle par ignorance ou arrogance. Les Ravnos sont chargés de la responsabilité de la faire pour les autres. Cela peut demander des illusions et mystifications complexes pour s'assurer de ce qu'est le svadharma d'une personne, ou plus simplement de la destruction d'un vampire, qui le renvoie dans le cycle, où un nouveau svadharma l'attend.
Les Ravnos sur cette Voie s'efforcent de défaire la réalité des antédiluviens. Pour effectuer cela, ils apprennent à exploiter leur weig interne pour produire des effets altérant la réalité. Ces effets sont de simples illusions, mais alors que le Ravnos devient de plus en plus puissant, les effets augmentent également en puissance. Ils tentent également d'altérer la perception de la réalité des autres, habituellement par la tromperie ou le vol. [Vampire: The Dark Ages (2800)]
A la fin, le weig sera relâché dans le vortex. Les Ravnos qui sont bien avancés sur cette Voie cherchent activement à le faire. Ils recherchent activement les objets qui retiennent le weig ; des objets 'magiques', des fétiches lupins, etc, pour les détruire. Les plus puissants de cette Voie cherchent également les vampires avec de grandes quantités de weig (ceux d'anciennes générations) pour en faire de même. [Vampire: The Dark Ages (2800)]
Hiérarchie des Péchés :
Score | Repère Moral | Explications |
10 | Donner l'Etreinte à une femme. | Les mâles sont traditionnellement de meilleures offrandes aux dieux. |
9 | Donner l'Etreinte en dehors du jati. | Les autres échouent souvent dans la compréhension de la philosophie du Paradoxe. |
8 | Détruire un autre Shilmulo. | Charité bien ordonnée ne commence pas, contrairement à ce que beaucoup croient, par soi-même. |
7 | Tuer pour se nourrir. | La mort prive de la capacité d'accomplir son svadharma. |
6 | Echouer dans la destruction d'un autre vampire. | Ceux qui ne peuvent voir la vraie voie doivent être renvoyés à un rôle productif dans le cycle. |
5 | Tuer un mortel pour des raisons autres que la survie. | Une personne peut ne pas avoir accompli son svadharma, et l'empêcher est un péché. |
4 | Ne pas participer au svadharma d'un autre. | Le shruti nous dit que c'est le but du Shilmulo. |
3 | Faire passer les affaires de la secte avant son dharma. | On doit allégeance aux dieux, pas à ses compagnons. |
2 | Etre lié par un lien de sang. | On risque de ne pas pouvoir détruire son régnant, ce qui est le but de cette Voie. |
1 | Donner l'Etreinte sans raison impérieuse ou par désir personnel. | Il faut renvoyer les autres dans le cycle, pas les y soustraire. |
Hiérarchie des Péchés de l'Âge des Ténèbres [Vampire: The Dark Ages (2800)]
Score | Repère Moral |
10 | Refuser de commettre la diablerie à l'encontre d'un ancien d'un autre clan. |
9 | Refuser de guider un être vers la lumière, ou vers sa destruction. |
8 | Ne montrer aucun intérêt pour les mortels. |
7 | Echouer à acquérir des objets ou des connaissances qui affecteraient la réalité. |
6 | Echouer à tromper les autres lorsque les opportunités se présentent. |
5 | Etre pris à altérer la réalité d'autrui par la redistribution sélective des possessions (vulgairement appelé le vol). |
4 | Refuser de détruire un objet magique. |
3 | Joindre activement ou maintenir une structure du pouvoir caïnite existante. |
2 | Entraver activement le changement. |
1 | Induire activement l'ennui. |
Hiérarchie Révisée des Péchés de la Voie du Paradoxe Occidentale [Libellus Sanguinis IV (2830)]
Score | Repère Moral | Explications |
10 | Échouer à détruire morceau par morceau - ses alliés, son pouvoir, son existence, la non vie dun ancien (en terminant de préférence avec sa diablerie). | Les anciens des autres clans possèdent de grands pouvoirs. Nhésitez pas à vous les approprier. |
9 | Refuser denseigner à un candidat prometteur la Voie du Paradoxe. | Certains caïnites peuvent comprendre la Voie. Enseignez-leur sils veulent lapprendre. |
8 | Échouer dans la tentative de saper la société mortelle. | Les mortels créent des lois afin de nous empêcher daccomplir nos desseins. Nous devons donc détruire leur société afin de retirer les barrières bloquant la réalisation nos dessins. |
7 | Échouer dans lassouvissement de ses désirs - connaissances, objets, personnes ou tout autre chose. | Notre forme vampirique nous donne des soifs afin que nous sachions quelles expériences rechercher. Éviter de vivre ces expériences revient à mourir véritablement. |
6 | Échouer dans lassouvissement de son péché. | Létreinte nous a libéré afin que nous puissions assouvir nos caprices les plus sombres. Rejeter ces caprices équivaut à rejeter sa propre personnalité. |
5 | Se faire prendre à pécher (la faiblesse de clan). | La société mortelle et caïnite désapprouve la majorité de nos activités. Ne les laissez pas vous voir ; sils vous voient, ne leur permettez pas de pouvoir utiliser ce savoir à votre encontre. |
4 | Échouer dans lacquisition dobjets ou de connaissances qui augmenteraient votre pouvoir personnel ; ou échouer dans la destruction de cet objet si vous ne pouvez lacquérir. | De plus grand pouvoir équivalent à une plus grande liberté. |
3 | Échouer, dans la tentative de saper une structure de pouvoir caïnite. | Encore bien plus que les mortels, les caïnites limitent nos actions et rejettent nos besoins. Le fait de détruire le fief dun prince permet de louvrir pour que nous y fassions ce que nous désirons. |
2 | Autoriser les autres à en apprendre bien trop sur vous. | Ils ne pourront pas utiliser contre vous ce quils ne savent pas de vous. Léquilibre des informations devrait toujours être en votre faveur. |
1 | Accepter un lien de Sang. | Le fait daccepter un lien de sang équivaut à ne plus être un individu et à devenir une extension de la volonté dun autre. |